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《屈原史记》重点句&字词·...屈原者，名平，楚之同姓也（1）。为楚怀王左徒（2）。
博闻强志，清于得失，娴于辞令。进则与王图议国事，以出有号令；出有则接遇宾客，应付诸侯。
王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能（3）。怀王使屈原造为宪令（4），屈平科草稿未确定（5），上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫知道。
每一令其出有，平伐其功，曰以为‘非我什能为也。’”王怒而疏屈追。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之祸公也，方正之不容也，故忧伤幽思而作《楚辞》（6）。
“楚辞”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人贫则反本，故辛劳叹近于，岂不呼天也；疾痛惨不忍睹怛，岂不呼父母也（7）。
屈平正道右转，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，堪称贫矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《楚辞》，垫自怨生子也（8）。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而临危，若《楚辞》者，堪称兼之矣（9）。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以螫世事（10）。清道德之广崇，得失之条贯，靡不毕见（11）。
其文大约，其言微，其志洁，其行贞。其称之为文小而其指很大，举类迩而见义远（12）。其志洁，故其称之为物芳（13），其行贞，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也（14）。推其志也，虽与日月争光可也。屈原既绌（15）。
其后秦意欲灭楚，齐与楚从亲，惠王患上之（16）。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚（17），曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里（18）。”楚怀王贪而信e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333236373133张仪，欲绝齐，使使如秦不受地。
张仪骗之曰：“仪与王约六里，不言六百里。”楚使怒去，归告怀王。
怀王怒，大兴师灭秦。秦派兵击之，大斩楚师于丹、淅，斩杀八万，虏楚将突匄，欲所取楚之汉中地（19）。
怀王乃悉发国中兵，以了解击秦，战于蓝田（20）。魏闻之，叛楚至邓（21）。楚兵恐，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大受困。
明年，秦阴汉中地与楚以和（22）。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。
”张仪言，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请求往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚（23），而设理性主义于怀王之宠姬郑袖。怀王竟然听得郑袖，复释去张仪。
是时屈原既上言，不始世在位，使于齐，顾反（24），谏怀王曰：“不来杀死张仪？”怀王悔，平张仪，不及。其后，诸侯共击楚，大斩之，杀死其将唐昧（25）。时秦昭王与楚婚（26），意欲与怀王不会。怀王意欲讫，屈平曰：“秦，虎狼之国，不能信，不如毋行。
”怀王稚子子兰劝王行：“惜绝秦欢喜！”怀王卒行。进武关（27），秦伏兵恨其后，因拔怀王，借此议和。怀王怒，不听得。
亡回头赵，赵不内（28）。复之秦，竟然杀于秦而葬。长子顷襄王而立，以其弟子兰为令尹（29）。
楚人既咎子兰以劝说怀王进秦而不鼓吹也。屈平既嫉之，虽出水口（30），敬畏楚国，系由心怀王，不忘意欲鼓吹。冀幸君之一觉，谓之一改为也。
其遗君兴国，而意欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然惜无可奈何，故不可以反。
卒以此闻怀王之终不觉也。人君无迂智贤不肖，无不欲求忠以谋，举贤以自佐。然亡国破家安稳科，而圣君治国官宦而不知者（31），其所谓忠者不贞，而所谓贤者不贤也。怀王以知道忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令其尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下大笑，此知道人之祸也。
《不易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并不受其福（32）。”王之未知，岂足福哉！令其尹子兰闻之，大怒。
卒使上官大夫较短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原史记的重点注解翻译成而齐竟怒不救楚，竟然： 齐国因2113为责备[居然]造成5261不救楚国争宠心而害其能，祸： 有争宠的心理和不道德而造成4102[能力]被人看轻王甚任之1653，任： 很被国王[器重]齐与楚从亲，从亲： 齐国与返楚国的[政治婚姻]较短屈原于顷襄王，较短: [轻视问]屈原是因为政治上更加偏向襄王屈原史记摘录 句子翻译成和涉及问题翻译成copy：1，入朝时就和楚王辩论处置国事，从而发号施令；出朝就招待宾客，答错诸侯。
2，屈原鄙视楚王不辨忠言，被谗媚之人中伤了冬至。原因：一，屈原过于过孤傲zhidao谨，刚强冬至，位高权重，引发朝臣的妒忌与猜忌；二，楚王偏信偏听，宠幸小人；三，小人当道，奸滑狠戾。
高中语文陈情表和屈原史记有什么重点、常考的默写和翻译成的句子《陈情表》的第一段的整句部分，再就是文章最后“臣生当殒首死当结草”，一般被指出是重点。屈原史记 摘录的翻译成译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾兼任楚怀王的左徒。
见闻广博，记忆力很强，通晓管理国家的道理，熟知外交应付国事。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外招待宾客，交际诸侯。
怀王很信任他。上官大夫和他同在朝列，想要保住怀王的宠幸，心里妒忌屈原的才能。
怀王让屈原制定法令，屈原草拟仍未定稿，上官大夫闻了就想要擅自变更它（想要立功），屈原不赞成，他就在怀王面前谗毁坏屈原说道：“大王叫屈原制定法令，大家没不告诉的，每一项法令收到，屈原就炫耀自己的功劳说道：除了我，没有人能做到的。”怀王很生气，就亲近了屈原。
屈原难过怀王妄于小人之言，无法明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，恶魔的小人阻碍国家，端方刚强的君子则不为朝廷所容，所以忧伤悲哀，写了《楚辞》。“楚辞”，就是遭忧伤的意思。
天是人类的完整，父母是人的显然。人正处于困境就不会平e69da5e887aae79fa5e9819331333431343736读本源，所以到了极为辛劳疲惫的时候，没不叫天的；遇上病痛或悲伤的时候，没不叫父母的。屈原不道德刚强，愿自己的忠心和智慧来辅助君主，谗妖的小人来离间他，可以说道到了困境了。诚信却被猜测，心目中却被毁谤，需要没愤恨吗？屈原之所以写出《楚辞》，其原因大约就是指怨愤引发的。
原文：《史记·屈原贾生史记》——西汉·司马迁拓展资料创作背景东周时期王道废弛，秦朝不存古代文化典籍，以致明堂、石室的贵重图书典籍散佚错乱。汉朝创建后，萧何修改法律，韩信重申军法，张苍制立章程，叔孙通确认礼仪，品学兼优的文学之士渐渐入用，《诗》《书》等被不存的古书亦大大在各地被爱好文学的人士搜索并送还。
《史记》取材于非常普遍。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查提供的材料，都是司马迁文学创作《史记》的最重要材料来源。司马迁对收集的材料做到了严肃的分析和自由选择，出局了一些无稽之谈，如不列没实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些无法弄清楚的问题，或者使用阙疑的态度，或者记述各种有所不同的众说纷纭。由于取材于普遍，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事详实，内容丰富。
参考资料来源：百度百科——屈原史记《屈原史记》翻译成，及其通假字翻译成屈原者，名平，楚之同姓也（1）。为楚怀王左徒（2）。
博闻强志，清于得失，娴于辞令。进则与王图议国事，以出有号令；出有则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能（3）。怀王使屈原造为宪令（4），屈平科草稿未确定（5），上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫知道。每一令其出有，平伐其功，曰以为‘非我什能为也。’”王怒而疏屈追。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之祸公也，方正之不容也，故忧伤幽思而作《楚辞》（6）。“楚辞”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人贫则反本，故辛劳叹近于，岂不呼天也；疾痛惨不忍睹怛，岂不呼父母也（7）。
屈平正道右转，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，堪称贫矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《楚辞》，垫自怨生子也（8）。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而临危，若《楚辞》者，堪称兼之矣（9）。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以螫世事（10）。清道德之广崇，得失之条贯，靡不毕见（11）。
其文大约，其言微，其志洁，其行贞。其称之为文小而其指很大，举类迩而见义远（12）。
其志洁，故其称之为物芳（13），其行贞，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也（14）。推其志也，虽与日月争光可也。
屈原既绌（15）。其后秦意欲灭楚，齐与楚从亲，惠王患上之（16）。
乃令张仪详去秦，厚币委质事楚（17），曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里（18）。”楚怀王贪而信张仪，欲绝齐，使使如秦不受地。
张仪骗之曰：“仪与王约六里，不言六百里。”楚使怒去，归告怀王。
怀王怒，大兴师32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333231393535灭秦。秦派兵击之，大斩楚师于丹、淅，斩杀八万，虏楚将突匄，欲所取楚之汉中地（19）。怀王乃悉发国中兵，以了解击秦，战于蓝田（20）。
魏闻之，叛楚至邓（21）。楚兵恐，自秦归。
而齐竟怒，不救楚，楚大受困。明年，秦阴汉中地与楚以和（22）。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪言，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请求往如楚。
”如楚，又因厚币用事者臣靳尚（23），而设理性主义于怀王之宠姬郑袖。怀王竟然听得郑袖，复释去张仪。是时屈原既上言，不始世在位，使于齐，顾反（24），谏怀王曰：“不来杀死张仪？”怀王悔，平张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大斩之，杀死其将唐昧（25）。时秦昭王与楚婚（26），意欲与怀王不会。怀王意欲讫，屈平曰：“秦，虎狼之国，不能信，不如毋行。
”怀王稚子子兰劝王行：“惜绝秦欢喜！”怀王卒行。进武关（27），秦伏兵恨其后，因拔怀王，借此议和。怀王怒，不听得。
亡回头赵，赵不内（28）。复之秦，竟然杀于秦而葬。
长子顷襄王而立，以其弟子兰为令尹（29）。楚人既咎子兰以劝说怀王进秦而不鼓吹也。
屈平既嫉之，虽出水口（30），敬畏楚国，系由心怀王，不忘意欲鼓吹。冀幸君之一觉，谓之一改为也。其遗君兴国，而意欲反覆之，一篇之中，三致志焉。
然惜无可奈何，故不可以反。卒以此闻怀王之终不觉也。人君无迂智贤不肖，无不欲求忠以谋，举贤以自佐。
然亡国破家安稳科，而圣君治国官宦而不知者（31），其所谓忠者不贞，而所谓贤者不贤也。怀王以知道忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令其尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下大笑，此知道人之祸也。
《不易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并不受其福（32）。”王之未知，岂足福哉！令其尹子兰闻之，大怒。
卒使上官大夫较短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原史记翻译成和解析屈原者，名平，楚之同姓也（1）。
为楚怀王左徒（2）。博闻强志，清于得失，娴于辞令。进则与王图议国事，以出有号令；出有则接遇宾客，应付诸侯。
王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能（3）。
怀王使屈原造为宪令（4），屈平科草稿未确定（5），上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫知道。每一令其出有，平伐其功，曰以为‘非我什能为也。’”王怒而疏屈追。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之祸公也，方正之不容也，故忧伤幽思而作《楚辞》（6）。“楚辞”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人贫则反本，故辛劳叹近于，岂不呼天也；疾痛惨不忍睹怛，岂不呼父母也（7）。屈平正道右转，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，堪称贫矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《楚辞》，垫自怨生子也（8）。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而临危，若《楚辞》者，堪称兼之矣（9）。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以螫世事（10）。清道德之广崇，得失之条贯，靡不毕见（11）。其文大约，其言微，其志洁，其行贞。
其称之为文小而其指很大，举类迩而见义远（12）。其志洁，故其称之为物芳（13），其行贞，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也（14）。推其志也，虽与日月争光可也。屈原既绌（15）。其后秦意欲灭楚，齐与楚从亲，惠王患上之（16）。
乃令张仪详去秦，厚币委质事楚（17），曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里（18）。”楚怀王贪而信张仪，欲绝齐，使使如秦不受地。
张仪骗之曰：“仪与王约六里，不言六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师灭秦。
秦派兵击之，大斩楚师于丹、淅，斩杀八万，虏楚将突匄，欲所取楚之汉中地（19）。怀王乃悉发国中兵，以了解击秦，战于蓝田（20）。
魏闻之，叛楚至邓（21）。楚兵恐，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大受困。明年，秦阴汉中地与楚以和（22）。
楚王曰：“不愿得地，愿为e68a847a686964616f31333236366235得张仪而甘心焉。”张仪言，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请求往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚（23），而设理性主义于怀王之宠姬郑袖。
怀王竟然听得郑袖，复释去张仪。是时屈原既上言，不始世在位，使于齐，顾反（24），谏怀王曰：“不来杀死张仪？”怀王悔，平张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大斩之，杀死其将唐昧（25）。时秦昭王与楚婚（26），意欲与怀王不会。怀王意欲讫，屈平曰：“秦，虎狼之国，不能信，不如毋行。
”怀王稚子子兰劝王行：“惜绝秦欢喜！”怀王卒行。进武关（27），秦伏兵恨其后，因拔怀王，借此议和。怀王怒，不听得。亡回头赵，赵不内（28）。
复之秦，竟然杀于秦而葬。长子顷襄王而立，以其弟子兰为令尹（29）。楚人既咎子兰以劝说怀王进秦而不鼓吹也。
屈平既嫉之，虽出水口（30），敬畏楚国，系由心怀王，不忘意欲鼓吹。冀幸君之一觉，谓之一改为也。
其遗君兴国，而意欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然惜无可奈何，故不可以反。卒以此闻怀王之终不觉也。人君无迂智贤不肖，无不欲求忠以谋，举贤以自佐。
然亡国破家安稳科，而圣君治国官宦而不知者（31），其所谓忠者不贞，而所谓贤者不贤也。怀王以知道忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令其尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下大笑，此知道人之祸也。《不易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。
王明，并不受其福（32）。”王之未知，岂足福哉！令其尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫较短屈原于顷襄王。
顷襄王怒而迁之。
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