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人生因奋斗而漂亮——《三国演义》中英雄奋斗之路对我们的启示

人生因奋斗而漂亮——《三国演义》中英雄奋斗之路对我们的启示

本文摘要:三国,一个天下纷争、英雄辈出的时代,当东汉的沉闷,被黄巾起义的熊熊大火打破后,大一统的东汉帝国,今后走向破裂。这对恒久享受太平生活的天下黎民来说,是很是不幸的,但对于想要立功立业的英雄们来说,却是出人头地,叱咤风云的绝好时机。 各路英雄,或承继先祖之业,或出生草泽市井,但都凭着自己的不懈奋斗,成就了特殊的事业。本文以罗贯中《三国演义》为参照,不重在讨论历史,重在通过书中曹操、刘备、孙权的奋斗之路,探析他们对我们人生奋斗的启示。

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三国,一个天下纷争、英雄辈出的时代,当东汉的沉闷,被黄巾起义的熊熊大火打破后,大一统的东汉帝国,今后走向破裂。这对恒久享受太平生活的天下黎民来说,是很是不幸的,但对于想要立功立业的英雄们来说,却是出人头地,叱咤风云的绝好时机。

各路英雄,或承继先祖之业,或出生草泽市井,但都凭着自己的不懈奋斗,成就了特殊的事业。本文以罗贯中《三国演义》为参照,不重在讨论历史,重在通过书中曹操、刘备、孙权的奋斗之路,探析他们对我们人生奋斗的启示。

一、 差别的奋斗之路,配合的奋斗精神(一)曹操:知人善任、机敏果敢、眼光特殊、坚定不移的代表曹操祖父曹嵩是东汉著名的阉人,父亲曹腾曾官拜太尉,曹操自幼机敏,喜欢结交名士,20岁举孝廉,被朝廷授洛阳北都尉,后授骑都尉。如果没有黄巾起义,曹操可能凭着祖、父的功业,一路平步青云,做一个身居高位、声名显赫的汉末贵族。但世事造英雄,黄巾起义给了曹操更大的政治舞台,让他成为一代枭雄,中国历史上一颗耀眼的政治明星。

然而,曹操成就特殊事业的主要原因,却并不因为祖上的荫庇,而是靠自己的不懈奋斗。令人讥笑的是,因为祖父曾是阉人,曹操的出生反而成了诸侯和天下英雄挖苦的工具。1、曹操的乐成,首先得益于他善于发现人才、呵护人才的优秀品质当初出茅庐的关羽在讨伐董卓的诸侯阵营中被讽刺和呵叱时,是曹操发现并赏识他,给了他出人头地的支持和勉励。

正是曹操的支持和勉励,才促成了关羽“温酒斩华雄”的壮举。曹操和关羽的故事,固然并没有此事而竣事,厥后刘备兵败后,关羽不得已暂投曹操军中。曹操对关羽不仅敬服有加,而且对于关羽最终要弃他去寻找刘备这样的要求,他也能允许。

关羽把曹操赐予的锦袍穿在内里,把刘备给的衣服穿在外面,曹操也不生气。甚至关羽最后脱离曹操时,他为了关羽顺利通关,连发下令让守关将士对关羽放行,但下令终究还是晚了一步,最终让关羽“过五关、斩六将”,曹操仍不迁怒于关羽。

曹操的眼光和胸怀,对人才的敬重和宽容,简直不是袁绍、袁术等辈相比的。所以厥后曹操赤壁之战后兵败“华容道”,关羽感念曹操昔日的恩惠,最终放走曹操。

我想:最让关羽感动的,不是曹操十八年的照顾和最后给予他离去的自由,而是汜水关下对他的赏识和勉励。简直,没有比给予一小我私家赏识、给他成就自我的时机更让一小我私家铭刻一生了。

2、曹操不仅善于发现人才、呵护人才,更能知人善任曹操虽多疑,但多数时候其实是“用人不疑”。在魏蜀吴三方阵营中,曹操一方的谋士、将领最多。文有郭嘉、荀彧、贾诩、荀攸、程昱等,武有曹仁、曹洪、曹纯、夏侯惇、夏侯渊、曹真、曹休、夏侯尚、张辽、乐进、张颌、徐晃、典韦、许褚等。曹操用人不看门第身世,不问来源,只看是否忠诚和有才,一旦确定是人才,会绝不犹豫地重用。

曹操从不刚愎自用,对于臣下的建议,只要合理的,他都能努力采取,制止错误。他这样的品质,使得他能广聚四方人才为己有,为成就霸业奠基了雄厚的人才基础。

这些人虽不如诸葛亮、关羽等人一样在书中获得无尽褒扬,但绝大多数对曹操忠心有加,没有几多人叛逆曹操。好比庞德投降曹操后,众人对这个西羌小卒多不放心,曹操却“用人不疑,疑人不用”,授予庞德帅印。庞德没有辜负曹操的信任,不仅让关羽负伤,而且在走投无路时宁愿被关羽杀掉,也不叛逆曹操。

曹操能乐成,就是因为他的知人善任,打造了一个极有凝聚力和战斗力的团队。他是一个精彩的向导者,也是一个特别善于团队互助的人。相比之下,袁绍虽起初家底雄厚,人才众多,但或猜疑、或刚愎自用不纳忠言,最后落得个众叛亲离,兵败身死的下场。

3、曹操另有特殊的决胜信念和战略眼光曹操在争雄天下的历程中,经由深思熟虑,明确了统一北方的基本思路——消灭袁绍,扫平群雄。在面临戎马、钱粮等种种资源完全胜过自己的袁绍时,曹操仍能坚定信念,勇敢面临袁绍的挑战。如果说苍天要看重一小我私家,那么多数会看重善于坚持,勇敢面临难题和挑战的人。

胜利的天平最终倒向了曹操,在袁绍阵营中不得志的许攸,最后投向曹操,设计烧掉袁绍粮草,最终使曹操打败袁绍。曹操更大的战略眼光,就是迁都许昌,远离长安这个汉朝廷势力比力集中的地方,用“挟天子以令诸侯”的政治远见,让开疆拓土和四方征伐变得“名正言顺”。

4、曹操更有面临失败不气馁、勇敢站起来的勇气杜牧有诗写到:“胜败兵家事长宜,包羞忍耻是男儿”,但许多人面临失败,尤其是一连串失败后,并没有站起来的勇气,好比项羽、袁绍、周瑜、袁术等。他们赢得起,输不起,而成就特殊事业的人,其实不仅要赢得起,更要输得起。

赤壁之战后,曹操一路逃向北方 ,可谓狼狈不已,但他却一次次“口出狂言”,讥笑诸葛亮和周瑜无谋,不能在峡关险隘处设防。虽然他的每一次谎话都招来让自己扑灭的报应,但从另一个方面说,他是用高度的自信和乐观,给士兵通报鼓足勇气前进的信念,是用另一种方式来提振士气。回到北方的曹操,并没有因为赤壁之败而一蹶不振,他极端坚韧的耐力,支持他在短短几年就恢复元气,再次南下征讨孙权,再次失败后仍然能将北方治理得井然有序,这不能不说是曹操的过人之处。历史选择了曹操——一个虽然奸诈,但深谋远虑、知人善任、勇敢无畏、坚定不移的绝世英雄。

这样的人,岂论是治世、还是浊世,都能成就特殊事业。(二)刘备:重情重义、明白珍惜;志向高远、仁爱真诚的代表如果说这个世界上,有什么工具最柔弱、又最强大,那么就是水。刘备就是一个水一样的看似柔弱、实则坚强的人物。而他的柔弱中,却蕴含极其高尚的精神底色——重情重义、明白珍惜;志向高远、仁爱真诚。

刘备的创业,是三国开创者中最艰难的,但他最后的乐成,却是最有励志性的。1、以重情重义、明白珍惜获得拥护黄巾起义时,汉皇后裔的空头衔,除了给他一些精神慰藉外,并不能给他的生活带来实际的改变。身为平民,为了养家生活,他不得已在街上做些小买卖。

眼见黄巾生乱、山河破碎、民不聊生的局势,刘备对国家和人民有深深的责任感,其实这不仅因为他是汉皇后裔,更是他有理想的真实体现。但无奈自己无人无才,理想无法施展,只能仰天长叹。时机总给有准备的人。

适逢关张打架,刘备因为劝架而结识关张二人,今后结成生死兄弟。在以后的来往中,不管两兄弟做出什么对自己倒霉的事,刘备都没有因为自己的利益,而置兄弟情义掉臂,扬弃兄弟或疏远兄弟。这种对朋侪矢志不渝,忠贞无比的优美品质,让在盘算上并没有过人之处的关张同样他忠心不二,所以关羽身在曹营十八年而不忘回到他身边,张飞为刘备舍生忘死而无怨无悔。

他们用实际体现,诠释了“士为知己者死”的品德辉煌。这在靠权术和狡诈取得乐成的浊世,让刘备拥有了极其鲜明的人格辉煌。

我认为:看过《三国》后武断认为刘备虚伪的人,一是不相识、不相信古代贤达重信义、轻名利的精神追求,二是用现代社会中一些世俗,甚至丑陋的道德看法来比对昔人,所以只看到权术,看不到真诚和理想,这是不应该的。2、以志向高远、仁爱真诚获得天下刘备虽然气力极其微弱,但久有兴复汉室、还黎民以太平之志向。

他心中有仁爱,也刻意以先贤价值观和仁爱真诚来赢得天下。陶潜被曹操围困,诸侯无人来救,刘备来了,虽然人数很少,但这是一种精神气力,让世人在大乱之世,仍然相信仁爱并没有远去,而就在身边。而刘备之所以不惜犯险去救陶潜,也是因为佩服陶潜心中有仁爱、有黎民。

厥后陶潜多次向刘备让出徐州,刘备坚辞不受,更让世人被刘备的恪守信义和仁爱宽厚折服。新野之败时,刘备冒着被敌人彻底消灭的危险,扶老携幼,掩护黎民一路逃难,这极其难过的行为,让天下黎民将刘备和普通军阀完全区分,刘备成就事业的舆论基础进一步厚实。靠着重情重义、恪守仁爱带来的名誉,刘备成了仁爱和信义之君的代表。在三国茅庐的真诚求贤中,诸葛亮看到了刘备志匡扶天下的高远之志,更被这个看似柔弱,实际上仁爱无比的真君子所感动,最终追随刘备出山,今后,刘备才竣事了四处漂泊,寄人篱下的生活,在创业之路上迈出了很大的一步。

而一路走来,除了诸葛亮外,徐庶、庞统、赵云、黄忠等一大批其时最顶尖的文武之才纷纷也在刘备人格辉煌感召下纷纷归附刘备。刘备死后,诸葛亮耗尽毕生心血六出祁山、五伐中原,用极有力的事实说明晰刘备人格的气力。刘备若真是伪君子,凭诸葛亮之才,绝不会出山辅佐他,更不会为他“明知不行为而为之”。世人认为刘备虚伪,还针对刘备动不动以泪洗面这个特点,但有几多人细思过,刘备的眼泪中,有几多真诚和无奈。

艾青说:“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”正是由于兄弟之情、家国之情在刘备心中占有太多的分量,让创业之路是如此艰难,所以刘备才常感无奈,心生悲戚。刘备,一个浊世中仍然恪守信义,推崇仁爱的人,他一路走来的艰辛和不懈奋斗后取得乐成的履历,让全社会看到了品德的气力,看到了用奋斗改变运气的可能。

(三)孙权:在守成中继往开来,善于造就人才、斗胆启用新人的代表曹操与孙权在合肥会战时,眼见处在重围中的孙权,仍然被众多将领拼死护卫,难以消灭的情景,不禁发出“生子当如孙仲谋”的千古一叹。简直,这个眼见父亲兵败被杀、兄长被奸人陷害后佩服而死的少年英雄,既没有曹操“挟天子以令诸侯”的政治资本,北方雄厚的人力和财力基础,又没有刘备汉皇后裔、满怀仁爱的精神招呼力,按理说,孙权是没有资格在三国驻足,成为曹操和刘备对手的,但孙权不仅站稳了脚跟,而且当曹操、刘备早已化作灰尘时,他仍然在世,吴国也成了三国中最后一个被西晋统一的盘据政权,这充实说明,孙权确有过人之处。

而他最突出的特点,就是既善于守成、在守成中继往开来,又善于造就人才、斗胆启用人才。1、善于守成、在守成中继往开来简直,父兄给他留下了一个很好的班底,这些人对孙权的忠心,与曹魏团体和蜀汉团体的忠臣没有区别。孙权很是务实,没有玩弄“一朝天子一朝臣”的花招,很好地使用了父兄留下的基础,不仅对元老勋贵们敬重有加,将他们团结成一个牢不行破的人才团体,而且根据父兄原来的设想,充实运用东吴的种种有利资源,通过武力征伐、外交争锋,不停为东吴开创有利局势,在守成中进一步开拓东吴领土,最终形成“六郡八十一州”的雄厚基业。

2、不停造就人才、破格启用新人虽然有父兄的基业,但孙权绝没有躺着吃老本,而是用自己的努力,将父兄的基业进一步发扬光大,而他成就这一切最重要的一点,就是不停造就人才、破格启用新人,让东吴有足以匹敌曹魏的人力资源。而人才,恰恰是成就特殊事业的关键。赤壁之战,是东吴的第一次危机,此时辅佐孙权战胜曹魏的,仍然是孙坚、孙策手下的一班人马,但赤壁之战后,东吴团体最重要的谋士和帅才周瑜,因为和诸葛亮负气而亡后,东吴团体面临第二次危机。

但周瑜一死,孙权立马启用鲁肃这个看似老实、实则精明的人担任都督与曹刘周旋,渡过第二次危机。待到鲁肃死后,他又启用吕蒙,打败了镇守荆州的关羽,终于把荆州夺到了手。孙权做这一切,就像预先设计好了人才更迭顺序一样,事实上,这正说明东吴在危机中战胜强敌的一个基础原因,就是人才的不中断性。

虽然东吴的人才团体虽然整体上不如曹魏和刘备团体那样赫赫有名,但东吴代代有人才,始终没有面临人才青黄不接的局势。所以我们从三国中孙权的所作所为,可以得出这样一条结论:孙权极其善于造就人才。简直,有些人早就是人才,好比诸葛亮、庞统、关羽、赵云、许褚、张郃、张辽、荀彧、程昱等,而有些人,他们具有人才的潜质,但并没有一下子发展起来,需要向导者既有伯乐的慧眼、又有孔夫子一般的教诲,方能成为不世之才,而孙权就是这样一小我私家。孙权教吕蒙念书的故事,就是一个典型。

吕蒙刚开始在军中任职时,总是用军中事务繁多而逃避学习,孙权通过给吕蒙讲述自己专心学习的事实,学习对一小我私家发展的重要性,最终让吕蒙转变看法,开始认真学习,从一个粗人,发展为能独挡一面的三军都督。孙权不仅善于亲自造就人才,而且重视用自己的人才造就理念,引导人才造就人才。

这从周瑜、鲁肃为东吴造就一大批干将,朝中文臣能实时发现和造就新人的例子也可以看出。我们再往远说,为什么孙权去世后,孙权之孙孙皓后期昏庸不已,却仍然有一大批人辅佐孙皓坚持很长一段时间呢?还不是孙权在世时,造就了许多忠贞有才之士而已,要不凭孙皓的作为,早就玩完了。除此之外,孙权另有一个特点,就是善于斗胆启用新人。他启用陆逊,就是一个很好的例子。

刘备的东吴大报仇,是东吴团体的第三次危机,而且是生死生死的危机。从《三国演义》中我们知道,陆逊原来是吴郡的一个儒生,其名气远不如周瑜、鲁肃和吕蒙,但孙权在危机时刻能力排众议,筑坛拜将,并赐予陆逊宝剑印绶,令其全权都督六郡八十一州军马,孙权的气魄和胆识,恐怕就是孙坚、孙策在世,也不能做到。

陆逊最后没有辜负孙权的信任和支持,打败刘备,再次领导东吴走出危机。比起蜀国第一代人才去世后“蜀中无上将,廖化作先锋”的人才逆境,孙权向导下的东吴,简直在这方面做得很好,这也是吴国最后死亡的原因之一。

二、 曹操、刘备、孙权的奋斗之路对我们的启示(一) 品德很重要,得民心者终得天下刘备是一个以小我私家品质和影响力走向乐成的代表人物。不管时代怎样生长,一小我私家最不能放弃的,就是对美德的追求,这种美德,不仅是与人相处时善良诚信、乐于助人等私德,更在于立志济世,恪守世间优美的公德。因为对于那些世间最优秀的人才来说,俗世价值观不是他们评判一小我私家的唯一尺度,他们的心有多高,你的心就要有多大。而且,他们早已能洞穿世间的一切虚伪,能感动他们的,只有你的真诚、眼光、出类拔萃的品德。

所以,一个要成就大事业的人,纵然出生低下,还是以“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”为参照,在潜修美德中成就自己的影响力,诚如此,则许多不行能终将变为可能。(二) 坚决很重要,该脱手时就要脱手曹操是一个坚决、该脱手时就脱手的典型人物。

他在关羽不被人赏识时实时站出来力挺关羽,在面临袁绍时无惧无畏,在袁氏子弟自相残杀时坚决发兵将其一个个扑灭,所以在天下英雄中最早成就功业。坚决是一小我私家成就特殊事业的基础,正所谓“机不行失,失不再来”。

许多人有许多想法和眼光,但时机来暂时,总是优柔寡断,最后错失良机,后悔终身。一个成就大事业的人,就应该像曹操,像《亮剑》中的李云龙一样,在该脱手之时勇敢脱手,纵然最后失败,也不因没有脱手而遗憾。

(三) 耐力很重要,有耐力才败而不亡曹操在失败时不气馁,有站起来的勇气,是曹操在创业初期走向强大,在赤壁之战后重新崛起的关键。而反面的例子,就是刘备在事业走向乐成后,面临关羽和张飞之死这件事时,没有忍住丧失兄弟的悲愤,轻易兴兵东吴,最终葬送大好帝业,给蜀国的生长带来挫折。“心字头上一把刀”忍耐是一小我私家人生的必修课,善于忍耐者,在忍耐中积贮气力,最终发作时则摧枯拉朽。

因为忍耐,勾践得以报仇雪恨,曾国藩得以打败不行一世的太平军。如果你是乐成者,面临诱惑和逆境,忍耐会让你保住乐成,或者走向更大乐成,如果你还是一个在乐成之路上摸爬滚打的人,忍耐会让你养成坚韧和执着,打造乐成的底色。(四) 人才很重要,造就人才方能厚基成大事业者,先以找替手为先。孙权是善于造就人才的一个典型代表。

人才永远是战胜难题,战胜敌人的决胜法宝。如果没有人才,你的款项再多,职位再尊贵,总有用尽、消灭的时候,这时,你将成为孤苦伶仃。而一个向导者,最重要的品质不是小我私家能力,而是善于发现人才,造就人才。

有良好人才班底的人,面临难题时,总有人会帮自己出谋划策,最终战胜难题。孟尝君食客三千,其间不乏鸡鸣狗盗之徒,但就是这些鸡鸣狗盗之徒,帮他在危难时走出危险。鸡鸣狗盗之徒尚且如此,况有大才者乎?善于造就人才也是一小我私家成就特殊事业的基础。

人各有优点和缺点,如果你能正确造就,引导他们走向利于他生长,利于自己的门路前进,那么你不仅是资助了他,更资助了自己。(五) 互助很重要,团结才气气力无穷曹操、刘备、孙权都是善于互助的人。

当今社会,再也不是单打独斗的时代,而是一个拼团队精神的时代。互助让弱者获得资助,增加乐成的筹码,互助让强者获得更多智慧和气力,资助他走向更强。善于互助的人,明确一小我私家的能力肯定有限,所以需要他人的气力来增补。

因此他绝不会刚愎自用,而是想方设法让大家的智慧成为一个荟萃体,在相互增补中形成战胜难题的协力。(六) 信任很重要,信任才气换来支付对于想要成就事业的人来说,没有人才是可悲的,但拥有人才而不能很好使用更是可悲的。

曹操、刘备、孙权配合的特点,就是知人善任。疑心生鬼,如果我们总是疑心为自己服务的人,疑心身边的亲人和朋侪,那么我们将没有宁静感,不能对他人的行为作出正确的判断,最终导致隔膜发生,而隔膜一旦发生,就会发酵,让我们和对方都畏畏缩缩。失去了信任,就谈不上齐心协力,乐成就没有保障。信任对方,就多想对方这样做会给自己带来什么利益,为什么他要这样做,他原来是怎样一小我私家。

有时候,与其一味猜疑,不如和对方坐下来好好谈谈,把事情说清楚,绝对比在背后闭门推测要好得多。(七) 接棒人很重要,事业需要后继有人我们老生常谈的一个问题是:穷不外三代,富不外三代。许多人的事业最后不是败给了自己,而是败给了接棒人。

好比刘备,有好几个儿子,却为什么一定要恪守明日宗子继续制的迂腐规则,选择一个无才无德的刘禅呢?事实上,一些能缔造一连辉煌的封建王朝,许多时候都没有遵循明日宗子继续制。好比刘彻传位给刘弗陵,唐太宗传位给九王李治,康熙传位给雍正,雍正传位给乾隆,这些继续人都不是明日宗子,反而延续了帝国的辉煌。而晋武帝司马炎明知晋惠帝司马衷呆子,却仍然传位给他,岂非是没有吸取刘备传位给刘禅的教训?除此之外,另有一个我们所有人都不能回避的问题,就是子女的教育问题。

许多人往往总想着给子女打造丰实的基础,却不舍得花费时间去造就子女。当自己拼尽一生走向乐成后,却发现子女成了自己最头疼的问题,正所谓“子比我强,存钱作甚;子不如我,存钱又作甚?”走进经典,感受谁人时代英雄们辉煌与悲凉交织的人生,我们不仅被英雄的气息熏染,更因为他们曾经的奋斗,让我们对自己的人生有更多的思考。


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